Jan D. Matthews: uma nova pedagogia para destruir a escola tradicional

O livro Para Destruir a Escolarização, de Jan D. Matthews, é um convite para uma reflexão profunda sobre a pedagogia clássica e moderna, questionando suas bases e relevância no mundo contemporâneo. Será mesmo que a "nova escola" é nova? E que ela ainda seja capaz de atender às demandas do indivíduo -  algum dia ela realmente atendeu?

Ken Elias (1977)

A maldade humana em “O Demônio da Perversidade” (Poe)

disparates.aglomerados

Publicado em julho de 1845, O Demônio da Perversidade é uma obra de Edgar Allan Poe que começa como um ensaio filosófico, mas se transforma em uma narrativa envolvente. Combinando elementos psicológicos e metafísicos, o conto explora as profundezas da mente humana e a inquietante atração pelo autossabotagem.

A memória e a saudade em “Istambul” (Orhan Pamuk)

danilowoz (2022)

O que permanece e o que já se perdeu entre esquinas, festas de aniversário e encontros? O passado deixa marcas, evocando a nostalgia que nos acompanha.  

O livro Istambul: memória e cidade (2003), do escritor Nobel Orhan Pamuk, é uma obra profundamente impregnada pelo sentimento de saudade, que se revela tanto na relação do autor com a cidade quanto em sua própria trajetória pessoal. 

“The Flea”, de John Donne: a poesia metafísica em destaque

Foto de CDC - Unsplash

Parece que foi ontem a aula de Literatura Inglesa... Hoje, revisito com você um dos grandes expoentes da poesia metafísica: o poeta-pastor quinhentista John Donne (1572-1631). Protestante, nascido em Londres, Donne é conhecido por sua habilidade em transformar conceitos cotidianos em metáforas profundas. 

Um exemplo clássico dessa habilidade está no poema The Flea ou A Pulga, onde um simples inseto se torna o centro de uma reflexão sobre amor, desejo e as convenções sociais.  

A angústia prisional de Victor Serge

Foto de Vanessa Werder en Unsplash

Victor Serge nasceu em 30 de dezembro de 1890, em Bruxelas, capital da Bélgica. De origem russo-polaca, era filho de um militante do grupo clandestino russo Zemlya i Volya (Terra e Liberdade).

Com o sangue de revolucionário correndo em suas veias, Serge seguiu os passos do pai e começou sua luta operária aos 15 anos, engajando-se em movimentos anarquistas pela capital belga. Em defesa da classe trabalhadora, exerceu a profissão de jornalista por muitos anos, incluindo durante seu exílio na América Latina.

A paixão de Sarrasine em Balzac

Publicado em 1830, Sarrasine, do escritor francês Honoré de Balzac, é um conto que combina romance e crítica social, abordando questões de gênero, idealização do amor e a fragilidade das paixões (e relações) humanas.

Eu estava mergulhado em um daqueles devaneios profundos que dominam todo mundo, até um homem frívolo, no coração das festas mais tumultuosas. (p.7)

A narrativa começa em um luxuoso salão parisiense onde o narrador se depara com um senhor misterioso e cheirando a cemitério, como um dos personagens o descreve. Após indagações, o que fica se sabendo é a história de  um escultor francês do século XVIII, chamado Sarrasine.

O feminino em voga: As Três Marias - Rachel de Queiroz

Colagem: @disparates.aglomerados

Três mulheres, três Marias: Maria Augusta, Maria José e Maria da Glória. Três meninas enviadas a um colégio interno de freiras, onde constroem uma amizade profunda, marcada por segredos, cumplicidade e os sonhos típicos da juventude. Apesar da rigidez do internato, as três meninas encontram conforto e apoio umas nas outras, formando um fio de amizade que se estende até a vida adulta. 

O direito de deitar na grama

 

Deitar na grama carrega em si a essência da preguiça e da liberdade. Não vagabundeei o suficiente, mas o pouco que experimentei foi suficiente para perceber que deitar — seja na grama, no ponto de ônibus, no banco da rodoviária, no parque ou em qualquer espaço minimamente confortável e aparentemente seguro, exige audácia, especialmente quando você é mulher.

O conto Moça deitada na grama, pois assim o interpreto, muito mais que crônica, que dá título ao livro de Carlos Drummond de Andrade, apresenta uma heroína urbana movida pela vontade e satisfação de ser o que bem deseja naquela tarde. Um ato simplório, mas implorável de se repetir, no patriarcado que se sobressai até hoje: uma mulher sozinha deitar na grama ou, simplesmente, o encontro do corpo com a tranqüilidade, fruída em estado de pureza.

Torto Arado: sobre mulheres fortes

É um livro sobre mulheres fortes. Foi o que Carla disse quando me sugeriu Torto Arado (2019) de Itamar Vieira Junior. E sobre ser uma mulher forte, eu acredito no meu potencial destrutivo e regenerativo em 28 anos de vida.

A cena da faca ainda permanece na minha mente, talvez a mais forte da Literatura  (sim, com L maiúsculo),  superando até mesmo o salto de Anna Karenina sob a plataforma de trem.

Torto Arado é a vida sofrida em sua amálgama de terra, fome, excesso de patriarcado, sangue e traumas. Transita entre coragem e medo, entre sobreviver e fazer valer o que bate dentro de nós - mulheres ou homens. Mas, principalmente: mulheres.

Cada mulher sabe a força da natureza que abriga na torrente que flui de sua vida.

O campo e a cidade, A Cidade e as Serras

 Li A Cidade e as Serras durante minha viagem ao Sul de Minas em junho, mais especificamente à sombra do limoeiro no Vale do Matutu, comunidade em Aiuruoca. Entre as montanhas, abri, pela primeira vez ao que me recordo, um livro de Eça de Queirós, escritor de Póvoa do Varzim, Portugal.

A Cidade e as Serras, que data 1900, possui um tom muito critico e reflexivo à modernidade que vai se moldando na virada do século. Um jovem típico da cidade chamado Jacinto depara-se com o campo, redescobrindo a leveza e a simplicidade contrastantes com o luxo e a mesquinhez alienantes cobertas de longos vestidos e chapéus caríssimos na Cidade Luz.

Não importa o século, o campo e a magnitude de suas serras ou de seus infinitos horizontes ainda são motivos para nos questionarmos o que a cidade tem a oferecer senão a mesquinhez, o egoísmo e um progresso destrutivo.

No silêncio do bosque sentia um lúgubre despovoamento do Universo. Não tolerava a familiaridade dos galhos que lhe roçassem a manga ou a face. Saltar uma sebe era para ele um acto degradante que o retrogradava ao macaco inicial. Todas as flores que não tivesse já encontrado em jardins, domesticadas por longos séculos de servidão ornamental, o inquietavam, como venenosas.